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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位line-height: 24px;'>富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特别是(shì)在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却(què)无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并(bìng)无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻名(míng),因此,周的(de)农业(yè)十分(fēn)发达(dá),种植的粮(liáng)食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在(zài)战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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