幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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