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明经和进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng),似乎学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗chū)历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试(shì)时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

  进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念(衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗niàn),政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位就受到了威胁(xié),皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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