推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原(yu狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别án)文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了(le)眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别jiā)参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关(guān)注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻译(yì)原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句(jù)，一(yī)直未能(néng)确(què)定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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