还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文(w哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗én)化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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