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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广(g事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思uǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面(mi事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思àn)临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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