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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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