胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

　　关(guān)于胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡服骑(qí)射的(de)启示是什么，胡服骑(qí)射的(de)历史故事等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？