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　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意思：1、指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称，作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿(qīng)，公元前(qián)453年，三家(jiā)联(lián)手在晋阳城打败(bài)晋国执(zhí)政智氏(shì)，此后(hòu)三家逐步瓜分晋(jìn)国，前(qián)403年，周天子承认(rèn)三(sān)家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地(dì)约(yuē)当今之(zhī)山(shān)西省、河南省中部(bù)北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国(guó)的合称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文(wén)献(xiàn)看，道家的传播大体可分为南北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐国的(de)黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人(rén)文世界，具有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发(fā)展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(róu)及主在人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番道家(jiā)的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的(de)设(shè)辞，文子(zi)是(shì)晋(jìn)人，而且(qiě)是史官出(chū)身，他的学术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一致处。

　　而(ér)且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道(dào)》中(zhōng)，即(jí)含有文子之学的内容，即是说文子之(zhī)学在北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋(jìn)

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