颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养的(de)。

　　关于颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张(zhāng)以及颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想对现代教育的启(qǐ)示，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)简答题(tí)，颜(yán)元(yuán)的教育思想背诵(sòng)口(kǒu)诀等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，酒红色是哪几个颜色调出来的即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致(z酒红色是哪几个颜色调出来的hì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 酒红色是哪几个颜色调出来的