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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是(shì)哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介:序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所属(shǔ)州县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四回:大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王,多少尊重快乐(lè),怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记.第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回:一到南(nán)边(biān),果然(rán)山明川丽,如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的(古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人de)地方,或者是(shì)一(yī)些人迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了(le),也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较久,而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位置(zhì),所以很(hěn)多现在都是找不到的,而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找了(le),因(yīn)为里面涉(shè)及了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ,朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng),这里就是举(jǔ)两个例子(zi),就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

  这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地,而七十二(èr)福地(dì)就更好找,因为古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人(wèi)记载更(gèng)加详细,比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的,久而久之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí),所以就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

  不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山,比如武当山(shān)和崂山,现(xiàn)在很多(duō)山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产,为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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