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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(一周期是什么意思是多少天de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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