人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhān新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗g)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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