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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破坏(huài)，而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危害。<做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思/p>

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级(jí)的(de)统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的(de)权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎ做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思n)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不(bù)古，世(shì)风日(rì)下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会(huì)的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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