赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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