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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 “莫逢闰二月,逢必财有缺”为什么都认为闰二月不吉利?

今年是癸(guǐ)卯年闰二月,闰二(èr)月(yuè)的年份可不(bù)常见,除了19年前(qián)的2004年,以及接下来(lái)的(de)2042年,再要等到下(xià)个闰二月就要到2099年了,闰二月(yuè)在中国民(mín)间被认为是不太吉利(lì)的(de)。

“莫逢闰二月,逢(féng)必财有缺”为什么都认为(wèi)闰(rùn)二月不(bù)吉利(lì)?_黑料(liào)正能量(liàng)

首先老李先讲一讲为什么会(huì)有(yǒu)闰月?我们知道,阴历全(quán)年有354天,而阳历回(huí)归年有(yǒu)365.2天。这两种历法(fǎ)相差约(yuē)11天。如果(guǒ)不考虑这个差(chà)异,阴历的月份和阳历的季节(jié)将会脱(tuō)节,阴历(lì)不能(néng)很好(hǎo)地反映四季的变化(huà)。为了弥(mí)补这个问题,我们的祖先在阴(yīn)历中增(zēng)加了一个(gè)“闰月”的概念(niàn)。闰月是一个额外的月份(fèn),用(yòng)来(lái)调(diào)整(zhěng)阴历和阳(yáng)历之间的差异。

出现闰(rùn)月的年份,阴历有13个月(yuè),全年有384天。这会(huì)导(dǎo)致25个节气,使年首和年尾各有一个立春,形成(chéng)双春年。双(shuāng)春年和无春年(nián)是阴历(lì)和阳历之间“阴差阳错”造成(chéng)的。

“莫逢闰(rùn)二(èr)月,逢(féng)必财有(yǒu)缺(quē)”是一种迷信(xìn)的说法,但(dàn)是在古代封(fēng)建王(wáng)朝时期,农业在(zài)国民经(jīng)济中为主要的部分,而要想(xiǎng)有好的收成,除了看天吃饭(fàn)以外还要看节气。古代没有我们目前使用的公立,闰(rùn)月具(jù)体安置在哪一个月,这(zhè)和二十(shí)四节气有关(guān),闰月会被安排在农历(lì)没有中气的月份。古人将二十(shí)四节(jié)气分为12个节气和12个中气,二(èr)者相(xiāng)间排列。农历以12个中气分别作为十二个月(yuè)的(de)标志,即每(měi)个朔望月都(dōu)有一(yī)个(gè)中气,如果某个月中不包含中气,就算(suàn)做(zuò)上一月的闰(rùn)月,为置闰。癸卯兔年(nián)的闰二月就是上一个(gè)月即二月的闰(rùn)月,闰(rùn)二月中只有(yǒu)节气清明,而中(zhōng)气谷雨则在农(nóng)历的三月初一(yī)。这(zhè)个(gè)月(yuè)有节没(méi)气,而前后的两个节气又相差时间(jiān)有些长,这(zhè)种(zhǒng)情况一旦出现(xiàn)会导致很(hěn)多(duō)的问题,一来会影响人们对耕(gēng)种节(jié)气和时(shí)间的(de)把控,导致人们(men)会(huì)错失种(zhǒng)植的(de)最佳时机(jī),二来就是(shì)回春之(zhī)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义后耕种太早的话可能会赶上“倒春寒”,若是太(tài)晚(wǎn)又会耽误一茬收割(gē)。

所(suǒ)以(yǐ)说总会有人会判断(duàn)失误,在(zài)错的时机种(zhǒng)植,如此一来(lái)势必苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义会导致粮(liáng)食的减产,而古代民以食为(wèi)天,粮食即人们的财富,他们以此(cǐ)为生,粮食减(jiǎn)产不(bù)就(jiù)意味着(zhe)他们的(de)钱包会少(shǎo)钱(qián)了吗?所(suǒ)以古人(rén)是非常忌讳闰二月的(de)。

但是现代社会已(yǐ苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义)经不再依赖农业为主要经济来源了。所以说这种说法已经(jīng)没有什么实际意(yì)义(yì)了。

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