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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的(de)战争中,赵国常(cháng)吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

  这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦(a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数xián),是当今之快速(sù)反应部队,带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng),对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng),认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们(men)机(jī)动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì),为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó),大兵(bīng)经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其(qí)中,公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng),不来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服他:“家事听(tīng)从父母(mǔ),国政服从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有利(lì)人民为(wèi)根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施(shī)行政令为重。a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数

  宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái),而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地(dì)区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族(zú)的服装(zhuāng),是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动,我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú);西面是(shì)楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú),学习骑(qí)射,想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深感失(shī)望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令,提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的短处。

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