赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(m家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕éi)有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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