公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数，而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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