远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身(sh每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我

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远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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