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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金甲,不破楼兰(lán)终不还。

自古以来,国家的生存安(ān)危是每(měi)个国王,和(hé)部署,子民所(suǒ)关心(xīn)之(zhī)事。

当(dāng)国与国之(zhī)间发生(shēng)战争,小国的安危就显得至(zhì)关重要,大国吞并小国,而强(qiáng)等国家的野心只能持续不断(duàn)地发挥(huī)野心和挑战,直到平息(xī)。

请求加入中国(guó)149次(cì),被(bèi)拒后“坚持”挂(guà)中国(guó)国旗,并宣称属于中国_黑料正能量

二(èr)战(zhàn)结束(shù)后,脱离英国掌控的印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后,锡(xī)金国王被软(ruǎn)禁,随之他们请(qǐng)求加入中国149次,但(dàn)是被拒绝(jué)后,依旧(jiù)在自家大楼前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金(jīn)俗话(huà)说(shuō),弱国(guó)无(wú)外交。面对强(qiáng)国的吞并(bìng),只能对外(wài)求救。

但是某种程度上,19世纪后(hòu)期,国家局势动(dòng)荡不安,我国也(yě)并(bìng)不稳定,只能(néng)拒绝(jué)锡金的救援。

锡金这个国(guó)家最早在(zài)清朝是(shì)一个藩属(shǔ)国,它坐落于喜马(mǎ)拉(lā)雅山(shān)麓。由于温(wēn)和(hé)湿润(rùn)的(de)气候,非常(cháng)适合农作(zuò)物生长。

由(yóu)于平均(jūn)海拔高达(dá)1500米,接(jiē)壤(rǎng)于印度,而印度又(yòu)在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸占,锡金也就(jiù)随之沦为英国的附属品。

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作(zuò)为一个南亚的(de)小国,锡金也有(yǒu)着丰(fēng)富(fù)的宗(zōng)教(jiào)和人文历史。这起源于一个神话(huà)传(chuán)说。一个(gè)有着(zhe)浓厚佛(fú)学思(sī)想的神人——拉(lā)宗成布,他(tā)被人们评价为聪慧,和善辩(biàn)的。

由于当(dāng)地(dì)人们(men)都受到他(tā)的佛学传播(bō),而他又将目光放回了(le)锡金王国,决(jué)定在那里传(chuán)播更(gèng)多的佛(fú)法。

位于(yú)尼布尔边(biān)缘的小国,一直(zhí)有着丰(fēng)厚的佛学(xué)思想,但是(shì)真正被引入,被众生看到的(de)是一(yī)个牧羊人。

他(tā)是个中年人,喜(xǐ)欢在山坡上放羊,在(zài)他的身上能够(gòu)看到人与自然合一的大道(dào)。

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而来(lái)到锡金(jīn)传法的拉宗成布,也(yě)心(xīn)甘情(qíng)愿将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在(zài)了百年,就(jiù)消失在世界地(dì)图上。

一个国家的毁灭原(yuán)因有(yǒu)很多(duō),一个(gè)明君可以(yǐ)有(yǒu)贤德的管理(lǐ),但不能除却地理(lǐ)位置(zhì)和大局(jú)势的影响,正所谓天时不如地(dì)利(lì),地利不如人和,若时机丧失,那么小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时,红颜也有衰老时,而当锡金最初的建国者彭措,看到往(wǎng)后国家灭亡的结局时,不知(zhī)他是否能(néng)够预测到。

百年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙,印度(dù)从英国(guó)处摆(bǎi)脱殖民地身(shēn)份后,他开始(shǐ)对(duì)锡金展开了行动。

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正是因为锡金有着丰富(fù)的资源,又占据着重要(yào)的地理(lǐ)位置(zhì),才会(huì)让(ràng)它成为一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于英(yīng)国将权(quán)利交(jiāo)于印度,印度刚(gāng)好(hǎo)不想脱离和锡金的关系,还打算占据锡金(jīn)的国土(tǔ),选择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈辱的(de),但是(shì)锡金毫无办法,毕竟有英国大国的牵制(zhì),他只能签(qiān)订下和平条约,被印度管理(lǐ)国内的资源,诸如外交,经济,等一系列权利。

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有强大的入(rù)侵后(hòu),锡金人(rén)民(mín)的士气和风气都受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn),总算不(bù)堪重负,被(bèi)印度(dù)的军队控制,而国王也成(chéng)为傀(guī)儡。

君子之德风(fēng),小人之德草(cǎo),草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而(ér)一个国(guó)家的风气也与执政(zhèng)者息(xī)息相(xiāng)关,最(zuì)初以佛学文化建立锡金(jīn)的彭措,他虽然安闲自(zì)在,人民也(yě)皈(guī)依安(ān)乐。

但是后代的(de)传承之后(hòu),锡金小国还是抵不过外界的入(rù)侵。在成(chéng)为印度的附属品后,锡金也慢慢从一个民(mín)风淳(chún)朴的国家变得复杂化,因为(wèi)当时(shí)锡金(jīn)也有别国(guó)居民的混入。

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在清朝时期,锡(xī)金也叫做哲孟雄,然而(ér)面对多国的入侵后,锡金逐(zhú)渐失(shī)去了气力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回(huí),让人(rén)反思的同时(shí),也更(gèng)加(jiā)明白,国家内部的团结和强大(dà)自(zì)身(shēn)很重要。

虽然说事物(wù)的诞(dàn)生总是会有高潮,起(qǐ)伏和消亡,但(dàn)是阴极(jí)阳生,灭亡是必然(rán)趋势,当不能(néng)够抵(dǐ)御(yù)外敌后。只有坚守国家的民风,积极学习外国,放眼全球化的趋势,也未(wèi)必不是一(yī)条可行之道(dào)。

中国为什(shén)么拒(jù)绝?在锡金面临百般无奈后,向中国发起(qǐ)了求助,因为早在清朝时期(qī),锡金就和(hé)中(zhōng)国有(yǒu)渊源。而这一切缘于有着藏传佛(fú)教智(zhì)慧(huì)的拉宗(zōng)成布。

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那(nà)是(shì)一个天朗(lǎng)气清的好天气,拉宗成布到达拉萨礼拜,面(miàn)对(duì)雪(xuě)山,他(tā)预测到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛,那(nà)是(shì)1652年(nián),王国成立十年(nián)后。

没曾想,这个预言成真,拉(lā)宗成(chéng)步(bù)从此在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显得(dé)神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这层关系,锡金(jīn)倍受西藏人民保(bǎo)护,又因(yīn)西藏属于(yú)中国,因此也与中国形成关联。

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关于(yú)中国对锡(xī)金的帮助,从西藏的角度来(lái)讲,在不(bù)丹(dān)的入侵下,西藏(cáng)没(méi)有(yǒu)让锡金面临危难,而之后(hòu)锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择了联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战(zhàn),清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵选(xuǎn)择对抗,等到尼泊(pō)尔选择撤退(tuì)后,拉萨和锡金(jīn)的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为,他们不将(jiāng)锡金(jīn)的(de)宗教管(guǎn)理放在(zài)首(shǒu)位,觉(jué)得遥远而繁(fán)琐。导致(zhì)锡(xī)金与(yǔ)清政府的关系(xì)渐(jiàn)趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭的,随着1949年中(zhōng)国的(de)成立,而此时的锡金正面临(lín)着被印度吞并的(de)风险,锡金(jīn)这(zhè)个孱弱(ruò)之国反复向(xiàng)中国释(shì)放了求(qiú)助信号。

然而中国不想(xiǎng)选(xuǎn)择与印(yìn)度为敌,又因局势处于(yú)百废待兴阶段(duàn),也没有(yǒu)相当(dāng)可观的(de)经济能(néng)力,面对(duì)收复后的治理,实属不良选(xuǎn)择(zé)。

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毕竟锡金的(de)地理位置处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的南部(bù),面(miàn)对遥远的(de)地区和10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(hé)大陆的阻隔(gé),经(jīng)济投(tóu)入是首要,而这一点,百废待(dài)兴阶段(duàn)的中国没必要选择投(tóu)入。

结语一(yī)切文艺(yì),不可为阴(yīn)谋所用(yòng),一旦沾染,骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教,人民们(men)也一片10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码祥和(hé)。

但是缺乏适(shì)当的管理,和(hé)对外(wài)国的结交,只能发展百(bǎi)年后(hòu)逐(zhú)渐消亡。

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这(zhè)是历史的变迁,也是小国的生存危(wēi)机。

怀璧有罪(zuì),处于一个重要的(de)地理位置,面对大国的虎视(shì)眈眈,锡金显得风餐露宿,纵使泱泱之国没(méi)有有效的军队,和强大的实力(lì),也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的锡(xī)金,也更加吸取教训,有(yǒu)足够的文化实力和(hé)经济实力,这样才在国际(jì)之间拥有话(huà)语权。

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