盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些p>

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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