赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待腰系(xì)黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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