君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析虎门销烟发生在哪里>

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用(虎门销烟发生在哪里yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资虎门销烟发生在哪里质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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