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徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼于宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色　　大石侧(cè)立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深(sh奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ēn)，微波(bō)入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州(zhōu)的德兴(xīng)县的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu)，因而(ér)能够(gòu)看到所(suǒ)说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有千(qiān)尺(chǐ)之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人(rén)声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄(xiāo)间(jiān)发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不(bù)知它们有多深，细微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙(xù)对石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判断一(yī)件事(shì)物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳(yáng)湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微(wēi)风振(zhèn)动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的(de)声(shēng)音好像大(dà)钟一般(bān).这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风(fēng)大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石(shí))的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但(dàn)是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断(duàn).船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的(de)深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有(yǒu)块(kuài)大石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的(de)声音相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和(hé)我一样,但(dàn)是说得(dé)不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又(yòu)不能用文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自(zì)以为得到了(le)事情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜(xī)郦道(dào)元记叙的简略,笑(xiào)话李渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋.

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