独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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