十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了大冤种什么意思，大冤种是骂人吗一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白大冤种什么意思，大冤种是骂人吗发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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