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标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压

标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的,人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式,古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体运(yùn标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压)回去,又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué),不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā),这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā),要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确的(de),会有两人组成,一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试(shì):就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太(tài)阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担,要(yào)是能挑起来(lái),并(bìng)送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店,但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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