赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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