割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号p>

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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