粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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为什么梅西的人缘远比c罗好粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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