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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给(gěi)司马懿槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

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  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰(shì),人们便称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为(wèi)男性(xìng),巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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