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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识(shí),号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生死相许?天南地(dì)北双飞客(kè),老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各位,爱(ài)情究竟是(shì)什么,竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待?南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依(yī)相伴,形影不离的情侣已逝,真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越千山(shān),晨(chén)风暮雪(xuě),失(shī)去一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么(me)意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事(shì)。

  女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù),殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

  双片一(yī)百一十(shí)六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云(yún)。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其(qí)来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

  “问世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘问,问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

  大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面。

  这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó),既(jì)是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云(yún),千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁去”,君(jūn):指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

  全词(cí)结(jié)尾,寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者(zhě)说,天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称(chēng)遗山(shān)先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主,又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名;

  其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世不多,但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

  千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

  天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语(yǔ),渺万里(lǐ)层云,千山(shān罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片)暮雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古(gǔ),为留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好问

  词名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州,道逢捕雁者云:“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去,竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得(dé)之(zhī),葬之汾水之上(shàng),垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风(fēng)暮雪(xuě),失(shī)去一生的(de)至爱,形单影只,即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng),每当武帝出巡(xún),总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草,罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片一(yī)派萧条冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因(yīn)之枉自悲啼,而(ér)死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了(le)!双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

  双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选举志》载(zài):金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

  府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

  府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平(píng),故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问世间,情为何物,直教(jiào)生死相许”,大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě),他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

  这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离(lí)别的酸楚(chǔ),在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语(yǔ):渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去(qù)”,君:指殉情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末(mò)象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

  这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

  而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高(gāo),为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处(chù)”,这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

  全(quán)词结尾(wěi),寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度,使主题得以升华(huá)。

  创作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公(gōng)元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁,把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què),其(qí)后又加以修改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西(xī)忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主,又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不(bù)多,但当(dāng)时影响很大(dà),有倡导之(zhī)功。

  有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

  千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有语,渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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