中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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