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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。