独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(wù)生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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