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他的(de)技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之(zhī)力(lì)。<做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思/p>

三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆(lù)的诳诡司马懿(yì)是(shì)三(sān)国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后的(de)新(xīn)武(wǔ)将(jiāng)，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿(yì)备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹(cáo)休等(děng)人(rén)为独揽(lǎn)大权、散播抹(mǒ)黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉(jué)：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己(jǐ)一直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和流(liú)言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承(chéng)受了(le)痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似(shì)乎(hū)也(yě)已不再有(y做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ǒu)用，自己必须变得(dé)更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古籍(jí)，并在族(zú)长(zhǎng)的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书(shū)，传(chuán)说兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告密给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛(pàn)乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数(shù)百族(zú)人，此刻司马懿守(shǒu)护(hù)司马氏的拳拳(quán)之心唤醒了无字(zì)兵(bīng)书中的三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的(de)隐(yǐn)忍退让并不是解决所有问题的法(fǎ)则(zé)，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑(shè)敌(dí)人的(de)更好办法(fǎ)，想清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝野。他(tā)将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不(bù)能违(wéi)时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能(néng)的(de)时机(jī)，司马懿一方面(miàn)研究无字天(tiān)书(shū)产生书灵(líng)的原因，希望能(néng)更大(dà)程度(dù)为己所用，另一(yī)方面(miàn)严(yán)格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下一代(dài)人。

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