三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么p>

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联(l适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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