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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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