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九龙司是哪里? 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思指的是谁,天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是唐(táng)代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可汗是什么意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

  我国古(gǔ)代西北(běi)各族君长称可汗(hàn),为对太宗(zōng)表示(shì)拥戴,故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗(zōng),即(jí)李(lǐ)世民,唐朝(cháo)的(de)第二(èr)位皇帝(dì),年(nián)号(hào)贞观。

  李世民聪明果断善(shàn)于用兵,为唐(táng)朝的统一立(lì)下赫赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄武门之变(biàn)”,被立(lì)为太(tài)子,登基后对内以文(wén)治(zhì)天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个(gè)外号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃君长,在(zài)长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除(chú)了是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国(guó)际组织体系(xì),以维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可汗制度(dù)内,各成员国均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻击,而作(zuò)为盟主的唐(táng)帝国,则(zé)有一定(dìng)的(de)权(quán)利和义(yì)务。

  天可汗(hàn)称号并非单独称呼,而(ér)是与(yǔ)皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外的皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁(dīng)转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一。

  是(shì)初唐(táng)时(shí)期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱九龙司是哪里?岭(lǐng)以西外(wài)交上的一种称号。

  其(qí)地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义,其(qí)后吐火罗(luó)叶护(hù)也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗(hàn)”释义(yì)》,《汉学研(yán)究》第21卷第1期,2003年(nián)

  天可汗是什么(me)意思指的是谁,天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗,汉(hàn)语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐(táng)代(dài)西北各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思指的是谁,天(tiān)可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词(cí)语,拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称。

  我国古代西北各(gè)族君长称可汗,为对太(tài)宗(zōng)表示拥戴,故尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善(shàn)于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战功。

  武德(dé)九年,发动“玄武门之(zhī)变(biàn)”,被立为(wèi)太(tài)子,登基后对内以文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对(duì)外开(kāi)疆拓(tuò)土,为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这个外号(hào)呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng),在长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”,意为“天下总(zǒng)皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实(shí)质意(yì)义的国际组织(zhī)体系,以维持当时各同盟(méng)国(guó)的集体安(ān)全。

  在这(zhè)天可(kě)汗制(zhì)度(dù)内(nèi),各成员国均有独立(lì)主权,不得互(hù)相攻击,而作(zuò)为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝(dì)国,则有一定的(de)权(quán)利和义务。

  天可汗称号并非单(dān)独称呼(hū),而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓展资料(liào):

  天可(kě)汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至(zhì)尊、登里可(kě)汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗,可(kě)汗的尊称(chēng)之一(yī)。

  是初唐时(shí)期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称(chēng)号。

  其地位在游(yóu)牧民族当(dāng)中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升(shēng)文帝(dì)的(de)圣人(rén)可汗(hàn)还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护(hù)也称唐太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗”,在安史(shǐ)之乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被回纥人称为(wèi)“天可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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