社(shè)会发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也(yě)解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是(shì)真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的(de)传(chuán)人(rén)。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对于世(shì)界上(shàng)真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的(de)文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但是国家为(wèi)什么从来(lái)都不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到(dào)底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么(me)不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科(kē)学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人们又总(zǒregretted用法及例句，regret的用法和例句ng)是拿(ná)着科学的(de)幌子来说从来(lái)没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东西可以印证(zhèng)。但(dàn)依然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理的(de)解释。中国人(rén)一(yī)直说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙(lóng)的(de)记载。无论(lùn)是年(nián)代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解释。这就是(shì)现实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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