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贵州海拔高度是多少

贵州海拔高度是多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是贵州海拔高度是多少(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu),少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光,李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(贵州海拔高度是多少wēi)楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo),诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多(duō)变,善(shàn)于(yú)从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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