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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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