手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手(sh为什么梅西的人缘远比c为什么梅西的人缘远比c罗好罗好ǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：为什么梅西的人缘远比c罗好

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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