作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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