怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越(yuè)的思想和(hé)不平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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