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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才(cái)会得(n是什么化学元素,n是什么化学元素符号dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者(zhn是什么化学元素,n是什么化学元素符号ě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关系(xì),主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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