泉州电动车网 福建骑行网泉州电动车网 福建骑行网

一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么 念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么,念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句是原文前不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来(lái)者的(de)一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

  关于(yú)念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么,念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么?,念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么 百度网盘,念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么(me)诗句,念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗(shī),念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么古诗等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么,念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

  原文

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然(rán)而涕(tì)下!

注(zhù)释(shì)

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政,常(cháng)常(cháng)提(tí)出(chū)批评(píng)意(yì)见,不(bù)为武则天采纳,并曾一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

  他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现,反而受到(dào)打击,这使他心情非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败(bài),情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌,武不允。

  随(suí)后(hòu),陈子昂(áng)又向(xiàn一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么g)武进言,不听,反把(bǎ)他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷(kāng)慨(kǎi)悲吟,写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人(rén)。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之一。

  因曾(céng)任右拾(shí)遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī),慷慨任(rèn)侠,文明元年(nián)(684年)举进(jìn)士,以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟(lín)台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾两度从(cóng)军边(biān)塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父(fù)死。

  陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān),权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng),加(jiā)以迫(pò)害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu),其诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见(jiàn)后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn),自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京(jīng一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么)市(shì)大兴,是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能,他言敢谏,但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山(shān)河(hé)旧,人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观古往今来,放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河(hé),不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

  天(tiān)地(dì)悠悠,人(rén)生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想,也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振作精(jīng)神(shén),使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度,所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì),所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不觉中流下(xià)热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的(de)音(yīn)节,更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写,而只是登台的(de)感慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健,是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作,对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言奔放,富(fù)有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

  第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情,凌(líng)空(kōng)一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng),画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结(jié)构脉(mài)络上说,前(qián)两(liǎng)句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今,写出时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限(xiàn);第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互(hù)映照,格外(wài)动人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出,然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de),但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi),带有一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪,和(hé)世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

  这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载:泉州电动车网 福建骑行网 一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

评论

5+2=