还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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