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95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里,很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸,是利用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的?湘西(xī)赶尸,是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法,好让他(tā)们落叶(yè)归(guī)根(gēn),入土为安。

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湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里?赶尸又是如何操作的(de)?


湘西,亦称湘西地区(qū)、大湘西,一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部(bù)诸县(绥宁(níng)等)在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī),起(qǐ)初是(shì)船运的(de)方式。但,三峡的一95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通段水路并不平稳,船(chuán)只沉(chén)没偶有发生,为了(le)死(sǐ)者的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶尸便应(yīng)运而生。

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湘西赶尸

如何赶尸?

人都已(yǐ)经死(sǐ)了,如何能行走(zǒu)?影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到(dào),午夜时分,赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié),身上穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫,腰间系一黑色腰(yāo)带,头上戴一顶青布帽,手执铜(tóng)锣(luó),腰(yāo)包藏(cáng)着一包符,95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通走在尸体前面,嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸,生(shēng)人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体,自然以失去(qù)生命体征(zhēng),亦不能动。所以,尸体是如何行走的?对(duì)于这一(yī)点说法众多。

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湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上,然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān),赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收(shōu)殓,只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què),通常到目(mù)的地(dì)两三天前,赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ),准备好衣衾棺材(cái),等“尸(shī)体(tǐ)”一到,立(lì)刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备,装进寿木。入殓过程,全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担,绝对不允许旁人插手和旁观,正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜,而不允许(xǔ)其他人(rén)观看,依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸(shī)体,会有“尸变”发生。其(qí)实,这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多(duō)具尸(shī)体,也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

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湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的(de)腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上,大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住;而竹子的韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动,带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动,远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘(xiāng)西,地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的,走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡,重力势(shì)能转化为动(dòng)能,尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方便,也省劲(jìn)儿(ér)。而(ér)这些95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通小路(lù),都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心选择,上(shàng)坡极(jí)少,而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个(gè)背上去了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利,就打着赶尸人的(de)名头(tóu),走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活(huó)必(bì)需品,贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生活,再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

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湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)?


如今,由于(yú)科技的发(fā)展(zhǎn),人们思想的解(jiě)放(fàng),赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化!在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临,赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤,我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸(shēn),是特定人(rén)群(qún)(如巫师)为满足(zú)人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结果。

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